ترجمة الدكتور جمال واكيم
إن العالم المتعدد الأقطاب هو في المقام الأول فلسفة. إنه يقوم على انتقاد العالمية الغربية.
لقد قدم الغرب نفسه إمبريالياً وعنصرياً للإنسانية. أعلنت بريطانيا ذات مرة أن جميع البحار والمحيطات ملك لها. لقد أعلنت الحضارة الغربية أن الإنسانية جمعاء، وقبل كل شيء وعي هذه الإنسانية وضميرها هو ملك لها. وهكذا أصبح العالم أحادي القطب.
ولها قيمة واحدة فقط: القيم الغربية. لا يوجد سوى نظام سياسي واحد: الديمقراطية الليبرالية. نموذج اقتصادي واحد فقط – الرأسمالية النيوليبرالية. ثقافة واحدة فقط – ما بعد الحداثة. فكرة واحدة فقط عن الجنس والأسرة، (ال جي بي تي) نسخة واحدة فقط من التطور – الكمال التقني حتى ما بعد الإنسانية والنزوح الكامل للبشرية بواسطة الذكاء الاصطناعي والسايبورغ.
إن العالم الأحادي القطب، في نظر أنصاره، هو “انتصار لتاريخ العالم”، وهو النصر الكامل للعصر الغربي الجديد، أو الليبرالية، التي أصبحت الأيديولوجية الوحيدة التي لا تقبل الجدل للبشرية جمعاء.
التعددية القطبية هي فلسفة بديلة. وهو يرتكز على اعتراض أساسي: الغرب ليس البشرية جمعاء، بل فقط جزء منها، هو منطقة من مناطقها منطقتها، وإقليم من اقاليمها. وهي ليست حضارة فريدة، بل هي حضارة من الحضارات. وهناك ما لا يقل عن سبع حضارات من هذا القبيل اليوم – ومن هنا جاء المفهوم الأكثر أهمية للنظرية متعددة الأقطاب – السلطة السباعية.
بعض الحضارات متحدة بالفعل في دول قارية ضخمة أو دول عالمية أو دول حضارية. ولم يفعل الآخرون ذلك بعد. إن الغرب الجماعي ودول الناتو وأتباع الولايات المتحدة ليسوا سوى أحد الأقطاب.
ثلاثة أخرى هي :
روسيا وأوراسيا،
الصين الكبرى،
الهند الكبرى.
إنها جميعا دول حضارة، أي أكثر من مجرد دول عادية.
ثم هناك ثلاث مساحات كبيرة أخرى، متكاملة بدرجات متفاوتة
العالم الإسلامي، متماسك بإحكام من خلال الدين، لكنه لا يزال مجزأ سياسيا
أفريقيا عبر الصحراء الكبرى السوداء,
أمريكا اللاتينية.
تتمتع جميع الحضارات السبع بملامح دينية مختلفة تمامًا، وأنظمة مختلفة للقيم التقليدية، وناقلات مختلفة للتنمية، وهويات ثقافية مختلفة.
والحضارة الغربية، خلافا لمزاعمها، ليست سوى واحدة منها. متعجرفة، وقحة، عدوانية، مخادعة، مفترسة وخطيرة. ومع ذلك، فإن ادعاءاتها بالعالمية لا أساس لها من الصحة، وهيمنتها مبنية على معايير مزدوجة.
وليس الغرب هو الذي يعارض التعددية القطبية، بل هو الذي يعارض ادعاءات الغرب بالوحدة والعالمية. نحن نعرف هذه الادعاءات بشكل مباشر. إنها تتغلغل في جميع أنظمة ثقافتنا وعلومنا وتعليمنا. لقد تغلغل الغرب بأيديولوجيته السامة داخل مجتمعاتنا، وأغوى النخب وأفسدها، ووضع مجتمعنا تحت سيطرته المعلوماتية، وحاول قيادة شبابنا بعيدًا عن الإيمان والتقاليد قدر الإمكان.
لكن عصر الهيمنة الغربية المنفردة قد انتهى. وانتهى الأمر بموقف روسيا وشخصيا رئيسنا فلاديمير فلاديميروفيتش بوتين، عندما رفضنا التضحية بسيادتنا ودخلنا في معركة مستميتة مع الغرب في أوكرانيا. نحن في حالة حرب في أوكرانيا، ليس مع الأوكرانيين، بل مع العالم الأحادي القطب. ولن يكون انتصارنا الوشيك انتصار لنا فحسب، بل انتصار البشرية جمعاء، التي سترى بأم عينيها أن قوة الغرب ليست مطلقة، وأنه يمكن القول له “لا” و إنه وسياسته القائمة على الاستعمار الجديد ليسا قدرا وانه من الممكن التحرر من التبعية له.
روسيا هي أحد أقطاب عالم متعدد الأقطاب. وهذه ليست عودة إلى النموذج القديم ثنائي القطب. إنها بداية بنية عالمية جديدة تمامًا.
إن النمو السريع للاقتصاد الصيني وتعزيز سيادة الصين، خاصة في عهد القائد العظيم شي جيانغ بينغ، جعل الصين قطبا آخر مستقلا تماما. وبعد رؤية ذلك، أعلن الغرب، ممثلاً بكبار الضباط الأمريكيين المناصرين للعولمة، على الفور حربًا تجارية على الصين.
لقد تحدى العالم الإسلامي الغرب في المقام الأول في المجال الديني والثقافي. إن القيم الغربية التي تدعو صراحة إلى تدمير التقاليد والأسرة والجنس والثقافة والدين تتعارض مع أسس الإسلام. كل واحد من ما يقرب من 2 مليار مسلم يفهم هذا اليوم. واليوم يخوض العالم الإسلامي حربه الخاصة مع الغرب العالمي – في فلسطين، في الشرق الأوسط، حيث تجري الإبادة الجماعية المشينة للشعب الفلسطيني – ذبح الأطفال الفلسطينيين والنساء والمسنين – على قدم وساق بموافقة تامة من الغرب.
والهند قطب آخر. اليوم – خاصة في عهد ناريندرا مودي – إنها حضارة بأكملها تعود إلى جذورها الفيدية، إلى تقاليدها القديمة، إلى أساسياتها. فهي لم تعد مستعمرة ثقافية واقتصادية للغرب، بل أصبحت عملاقاً عالمياً صاعداً.
ان أفريقيا وأميركا اللاتينية تتبعان نفس المسار بشكل ثابت ومنهجي، وإن لم يكن خالياً من المشاكل.
إن حركة الوحدة الأفريقية تمهد الطريق لتكامل أفريقي موحد وشامل متحرر من السيطرة الاستعمارية الجديدة. إنها نظرية جديدة وممارسة جديدة، تدمج أفضل جوانب المراحل السابقة من النضال التحريري، ولكنها مبنية على فلسفة مختلفة، حيث يلعب الدين والروح والقيم التقليدية الدور الأكثر أهمية.
وتواصل أمريكا اللاتينية أيضًا طريقها في النضال ضد الاستعمار. وهنا أيضاً تبحث الشعوب عن سبل جديدة لتعزيز الوحدة، والتغلب جزئياً على النماذج التي عفا عليها الزمن والتي قسمت الجميع إلى يمين ويسار. وفي العديد من بلدان أميركا اللاتينية، يتحد أنصار القيم التقليدية، والدين، والأسرة مع أولئك الذين يدافعون عن العدالة الاجتماعية تحت شعار النضال المشترك ضد الاستعمار الجديد للغرب الجماعي وثقافته المنحرفة المناهضة للإنسانية.
إن العالم المتعدد الأقطاب اليوم ليس مدينة فاضلة ولا مجرد مشروع نظري. اتحدت ست حضارات من أصل سبع (من النظام الكوكبي السباعي) في كتلة جديدة في مجموعة البريكس. هناك ممثلون لكل منهم هناك. إننا نتعامل مع إضفاء الطابع المؤسسي على التعددية القطبية. إن الإنسانية الكبرى تتحد، وتفهم نفسها، وتبدأ في مواءمة تقاليدها وتوجهاتها، وأنظمة قيمها التقليدية ومصالحها.
فقط الغرب الجماعي، الذي يحاول الحفاظ على هيمنته بأي ثمن، يرفض بشكل قاطع المشاركة في هذه العملية المتعددة الأقطاب التي لا مفر منها. إنه يعارض ذلك. إنه يثير المؤامرات ويثير الصراعات. يتدخل. وهو يحاول خنق كل جيوب الاستقلال بالعقوبات والضغط المباشر. وإذا فشل، فإنه تنخرط في مواجهة عسكرية مباشرة – كما حدث في أوكرانيا، وفي غزة، وإذا لم يكن اليوم، فغدًا في المحيط الهادئ.
ومع ذلك، فإن الغرب ليس متجانسا. هناك نوعان من الغرب. الغرب العالمي للنخب الليبرالية والغرب التقليدي – غرب الشعوب والمجتمعات. إن الغرب التقليدي ذاته يعاني من سطوة دعاة العولمة المنحرفين ويحاول، حيثما استطاع، أن يثور. إن شعوب الغرب ليست أعداء للعالم المتعدد الأقطاب. وهم الضحايا في المقام الأول. وكما تظهر المقابلة التي أجراها رئيسنا مع السياسي والصحفي المحافظ تاكر كارلسون، فإن روسيا والمناهضين للعولمة في الولايات المتحدة لديهم قواسم مشتركة أكثر بكثير مما يبدو.
لذلك، فإن النصر الحقيقي للتعددية القطبية لن يكون هزيمة الغرب الجماعي، بل خلاصه، وعودته إلى قيمه الغربية التقليدية (غير المنحرفة)، وثقافته (وليست ثقافة الإلغاء)، وثقافته اليونانية الكلاسيكية. – جذور رومانية ومسيحية. أعتقد أن دول الغرب الحالي، المتحررة من نير العولمة، سوف تنضم أيضًا في وقت ما في المستقبل إلى الإنسانية الكبرى، لتصبح قطبًا محترمًا لعالم متعدد الأقطاب. إن التوقف عن ممارسة الهيمنة لا يصب في مصلحة كل الحضارات غير الغربية فحسب، بل إنه يصب أيضاً في مصلحة الغرب ذاته.
وأرحب بجميع المشاركين في منتدانا. لقد اجتمعنا هنا لنصنع المستقبل، ولنفهم الحاضر، ولننقذ ماضينا المجيد من خلال ضمان استمرارية الثقافة.
مختلفون جدًا، مميزون جدًا، فريدون جدًا، مميزون جدًا، ذوو سيادة – الإنسانية هي نحن!
