صدرت اليوم أحكام بالإعدام بحق بشار الأسد وماهر الأسد وعاطف نجيب وعدد من مسؤولي النظام السابق. وقد جرى تقديم هذه الأحكام بوصفها لحظة تاريخية من لحظات «العدالة» وانتصاراً لضحايا القمع الذي مارسته أجهزة الدولة السورية خلال سنوات الصراع والحرب الاهلية.
وفي هذه اللحظة يجدر طرح سؤال يتجاوز الأشخاص الذين صدرت بحقهم الأحكام: هل كانت المأساة السورية مجرد صراع بين شعب مقموع ونظام مستبد، أم أن إسقاط النظام كان جزءًا من مسار أوسع استهدف الدولة السورية نفسها، وموقعها المستقل في الإقليم؟
هذا السؤال ليس محاولة لتبرئة النظام السابق، بل محاولة لفهم ما جرى بعيداً عن الرواية الاختزالية التي جعلت من الصراع السوري حكاية أخلاقية بسيطة: شعب يريد الحرية، ونظام يريد قمعه.
لا شك في أن المجتمع السوري كان يحمل مظالم حقيقية…
[9:07 am, 13/08/2026] Gozy Abo 3yali: تلة علي الطاهر و ما في أعماق وجدانها .
( بقلم الدكتور هشام نبيه أبو جودة ).
في خضم كلّ الاحداث المتسارعة، لقاءات واشنطن و بعدها لقاءات روما الذلية .
قوانين العفو العام ذات الواجهة الاجتماعية و الأبعاد السياسية، سرقة ودائع الشعب و رفع معاشات نوابه الذين صوتوا عليها و علينا .
و بكاء وزير الدفاع بعد أن نهره رئيسه ، فلم يجرؤ حتى على الإدلاء بتصريح أمام الإعلام .
و تفجيرات ليلية دورية ، مع محوّ لقرى و معالم و مناطق بأسرها .
يبقى هناك في باطن الأرض، في تلة علي الطاهر ، بصيص نور شمعة مضاءة، يجتمع حولها ، ثلة من الأرواح الثائرة.
يأخذك البحث بين الأنفاق المعتمة، نحو ضوء الأمل .
على شمالك غرفة منامة للشباب ، سرائر مرتبة، على زاوية مخدتها قرآن ينتظر عودة حامله .
و على يمينك غرفة طعام ، في أبعد نقطة فيها ، كومة من علب الطعام المحفوظ ، و مراطبين من الطعام المجفف.
و على طاولتها الصغيرة ، بقايا من خبز متيبس و صحون بلاستيكية.
تصل فجأة إلى غرفة المعيشة، نور ضوء باهت، و وجوه مجتمعة حوله ، شاحبة هزيلة كالأشباح ، و كيف لا ، و هم لم يروا نور الشمس منذ أشهر، و لم يذوقوا طعم الفاكهة و الخضار منذ بداية المعركة.
و لكن ما يلفت نظرك فوراً، البريق في أعينهم، تخاله نوراً مشعاً، قدرة خارقة إكتسبوها تحت الأرض، تعويض إلهي عن حرمان الإنسان من حقه في الحياة على أرضه، و ليس تحتها.
لحى كثة ، و ثياب معفرة، و وجه و عيون مضيئة.
يتسارع الحديث، و تبادل الكلام، منهم من يتكلم بغصة عن شوقه لرؤية أولاده، و منهم من يتحسر على عائلته التي تهجرت و لم تجد لها بيت يأويها، و منهم بدمعة يذكر إستشهاد والده و والدته و لم يستطع حتى اليوم أن يضع زهرة على ضريحهم.
لكل منهم قصته ، هم بشر كنحن ، يتألمون و يفرحون ، يدمعون و يضحكون، يشعرون و يتفاعلون .
و لكن ما يميزهم عنا ، أنهم مؤمنون و فاعلون، فاعلون ما جبنّ الكثيرون عن فعله .
ثبتوا في أرضهم، و حاربوا و أستشهدوا من أجلها .
يتقطع الحديث أحياناً، إنفجارات كبيرة تهزّ الأرض، تتراقص الجدران من حولنا ، يتساقط التراب على رؤوسنا قليلا، تخالها الأرض تستيقظ من ثباتها وتنفض عنها غبار الألم، ترتجف تحت أقدامنا غاضبة على ظلم يلحق بأبنائها.
و هم ، لا يرف لهم جفن ، أبطال صناديد، أقسموا على النصر أو الشهادة، ما يحدث جزء يسير من يومياتهم.
يأتي الأمر من سرداب بعيد ، تحضروا لعملية خاطفة في الخارج .
يرتدون جعبهم، و يتوجهون في الظلام إلى عمق الأنفاق، حيث مخازن الأسلحة، رؤوسهم مرفوعة، ظلال سوداء، و أرواح جميلة مضيئة.
قبل أن يبتعد عنا قائد المجموعة، إلتفت نحونا ، و طلب منا أن نتمنى له التوفيق في إصطياد العدو، و بصوت متهدج، قال لي :
طلب أخير ، أخبر إبني عندما يكبر ، إنني أحبه ، و أتمنى أن أضمه، و أمضي بقية عمري قربه ،
لكنني اليوم أحارب عنه ، و عن أولاده من بعده .
و إذآ إستشهدت، فهذا لا يعني موتي ،
حافظوا على تراب أرضكم ،
لأنني سأحيا معكم، في كل غصن زيتون ،
و عنقود عنب و سنبلة قمح.
و أزهر في الربيع كشقائق النعمان ،
لأننا أبناء الأرض، أبناء الحياة…
الكاتب: د. طنوس شلهوب